رابط

تواصل مع الاخرين

آخر مواضيع المنتدى
         :: الشهيد السعيد العقيد نعيم سعدون خطار العايدي قبيلة بني ركاب التغلبية (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: هي البسمة والأسرار | محمد الشريف المدلي (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: صدى الآهات | محمد الشريف المدلي (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: الشيخ طالب خلف ال مالح الحاتمي الركابي (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: الشيخ طالب بن الشيخ خلف ال صبر ال حاتم الركابي (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: مضيف الشيخ علي غليم بطوش الغريباوي ... (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: ماجد حميد محمد آلخليفة المياحي (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: قصايد من نفس المكان (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: الشيخ صباح حمود ثامر المزيود شيخ عشيرة ال مزيود المناصرة قبيلة بني ركاب التغلبية (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: الشيخ عبد الواحد خضر فشاخ شيخ عشائر البو حمزة قبيلة بني ركاب التغلبية (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: المرحوم الشيخ ثامر موسى مجلي شيخ عشائر ال جابر قبيلة بني ركاب التغلبية (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: المرحوم الشيخ عمران موسى مجلي شيخ عشائر ال جابر قبيلة بني ركاب التغلبية (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: البصمه الوراثيه واعادة كتابه التاريخ (آخر رد :العبودي سالم)       :: قاسم دنيف عصفور ال دويج من وجهاء عشيرة البو سعيد العائدية الركابية (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: تهنئة الحاج لهمود مزعل الحميدة بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك 1435 هجري (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: شيخ الفضول فرج الكاطع (آخر رد :عباس الفضلي)       :: شيخ الفضول فرج الكاطع (آخر رد :عباس الفضلي)       :: عشيرة الفضول الشرامخة - الحلقة الاولى (آخر رد :عباس الفضلي)       :: عشيرة الفضول الشرامخة - الحلقة الاولى (آخر رد :عباس الفضلي)       :: عشيرة الفضول الشرامخة - الحلقة الاولى (آخر رد :عباس الفضلي)       :: عشيرة الفضول الشرامخة - الحلقة الاولى (آخر رد :عباس الفضلي)       :: عشيرة الفضول الشرامخة - الحلقة الاولى (آخر رد :عباس الفضلي)       :: عشائر قبيلة بني ركاب التغلبية بزعامه شيخها العام تعلن الجهاد ضد الخونه واعداء الوطن تحت امرة المرجعي (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: قبيله مياح في بغداد سيوف مشرعه بيد المرجعيه العليا (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: كتاب شكر وتقدير من زعيم قبيلة بني ركاب الى الاعلامي شاكر عواد الركابي (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: دعم ومساندة للقوات لامنية البطلة (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: الى / سيادة رئيس الوزراء الاستاذ نوري المالكي والجيش والقوات الامنية البطلة (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: الذهيبات ......علي سمير الشحماني (آخر رد :علي سمير الشحماني)       :: الكويشات مياح ..علي سمير الشحماني (آخر رد :علي سمير الشحماني)       :: مياح البصره ..علي سمير الشحماني (آخر رد :علي سمير الشحماني)       :: قصيدة العراق الحبيب / للشاعر عباس جيجان .قصيدة العراق الحبيب / للشاعر عباس جيجان . (آخر رد :حميد الرحبي)       :: الشيخ المجاهد المرحوم مزعل حمادي ال حميدة زعيم قبيلة بني ركاب التغلبية (آخر رد :الشيخ عبد الله شياع جودة)       :: المرحوم الشيخ المجاهد حربي مزعل الحميدة (آخر رد :الشيخ عبد الله شياع جودة)       :: قبيلة عنزه (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: الشيخ هادي علوان مهدي ( ابو رزاق ) ممثل زعيم قبيلة بني ركاب التغلبية في محافظة كربلاء المقدسة (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: المرحوم الشيخ هدل صعيب ال حميدة الركابي (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: الشيخ ظافر لهمود مزعل الحميدة بتاريخ 18-4-2014 (آخر رد :الشيخ عبد الله شياع جودة)       :: الحاج لهمود مزعل الحميدة زعيم بني ركاب في 2014/4/18 (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)       :: عراضة المرحوم الشيخ كامل ال هلامة ال حميدة الركابي رحمه الله تعالى (آخر رد :غير مسجل)       :: اعلام حول الشيخ هادي علوان مهدي ممثل الحاج لهمود مزعل الحميدة في محافظة كربلاء المقدسة (آخر رد :المحامي جاسم الركابي)      

العودة   شبكة بني ركاب التغلبية للقبائل العربية > مضايف القبائل القحطانية > مضيف عشائر زبيد القحطانية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-28-2010, 08:52 PM   #1
غسان السلطاني
 
غسان السلطاني غير متواجد حالياً
إرسال رسالة عبر MSN إلى غسان السلطاني





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



إمارة زبيـــد


النسب


زبيد بن سلمة بن مازن بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ بن أدريس بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام


زبيد هو منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج وهو زبيد الأكبر وإليه ترجع قبائل زبيد


وإلى زبيد الأكبر ينتمي زبيد الأصغر ومن بعده بنو عصم رهط عمرو بن معد يكرب الذي ينتسب إليه زبيد الفرات


وعمرو هو إبن عصم بن عمرو بن زبيد الأصغر وهو منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد الأكبر


فهم من سعد العشيرة من مذحج من كهلان من العرب القحطانية


وتنقسم مذحج إلى عدة قبائل هي: عنس ومراد وسعد العشيرة والحارث بن كعب والنخع وصداء وجنب


عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من القوم: يا رسول الله! ما سبأ أرض هي أم امرأة؟ قال: "ليست بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما أربعة فتشاءموا فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان وأما الذين تيامنوا فالأسد وكندة وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج" فقال رجل: يا رسول الله! وما أنمار؟ قال: "هم الذين منهم بجيلة وخثعم"



وديار مذحج كانت في القرن السادس الميلادي بين عدن وحضرموت في اليمن ثم هاجرت القبائل إلى الشمال وإستقرت قبيلة زبيد في جبال حائل وسكنت مع طيء ثم كبر التجمع السكاني في حائل أيام الفتح الإسلامي وأخذت الفتوحات الإسلامية تتوسع في منطقة الفرات وعندها إقتطعهم الخليفة عمر بن الخطاب بعض الديار في الكوفة وعرفت ديارهم هناك باسم ديار زبيد


واسم زبيد يوجد في عدد من القبائل القحطانية ولا يقتصر على قبيلة مذحج فهناك زبيد في خولان وأخرى في بني حرب وغيرها من السكاسك أو من ذي رعين أو من طئ وكلها من القبائل القحطانية إلا أنه لا مجال للخلط بينها لأن كتب الأنساب العربية تفصلها بدقة وتعرف أصولها



قال القلقشندي في (نهاية الأرب في أنساب العرب): بنو زبيد بضم الزاء بطن من سعد العشيرة من القحطانية وهم بنو منبه (زبيد) بن صعب بن سعد العشيرة ويعرف زبيد هؤلاء بزبيد الأكبر وهم زبيد الحجاز وكان لزبيد هذا من الولد: ربيعة والحارث الذين اعتبرهم ابن خلدون في كتاب (العبر) من حلفاء آل ربيعة في الشام وتمتد ديار زبيد قديماً في الحجاز من نجران الى وادي الدواسر


وقال حمد الجاسر: أن عمراً وقومه من بني زبيد يسكنون ما يعرف اليوم بسراة عبيدة، وما سال منها من أودية مشرقة كوادي تثليث وعن تثليث قال الهمداني: تثليث على ثلاث مراحل ونصف من نجران وقال: وتثليث لبني زبيد وهم فيها إلى اليوم وبها مسكن عمرو بن معدي كرب الزبيدي، ومن ديارهم أيضا: بلاغ ومريع وميثب والحواضر ووادي تبالة والخصاصة وغيرها من الحجاز وفي رواية للطبري: (وأثناء الفتح الاسلامي نفرت طوائف من مذحج وفيها زبيد تجاهد في الشام والعراق واستقر بها المقام في الكوفة حيث كان لزبيد فيها محلة خاصة) وبالإضافة إلى هجرات الزبيد مع الفتح الاسلامي نجدهم يهاجرون مع قبيلة طئ إلى الشمال في العراق وبلاد الشام


وقطعت الباحثة الألمانية (دورو تيكرافولسكي) استناداً إلى إبن حزم وبعض المصادر الأخرى أن زبيد بلاد الشام هم من سعد العشيرة بن مذحج ويذكرون هناك منذ القرن الثامن الهجري أو الرابع عشر الميلادي وتحول قسم كبير منهم إلى الفرات الأوسط والشمالي في القرن التاسع الهجري كما يقول القلشندي في صبح الأعشى



في كتاب نسب عدنان وقحطان للمبرد (فصل قبائل اليمن): وطئ ومالك إبنا أدد بن زيد أمهما مَذحج فهم مذحج، وأما مالك بن أدد فمن قبائلهم سعد العشيرة بن مالك ويحابر بن مالك ومن بطون سعد العشيرة: منبه بن سعد رهط عمرو بن معد يكرب أما في كتاب لب الألباب في تحرير الأنساب للسيوطي: الزبيدي بالفتح والكسر ومهملة إلى زَبيد مدينة باليمن وبالتصغير إلى زُبَيْد قبيلة من مذحج





في الأنساب للسمعاني: زبيد هي قبيلة قديمة من مذحج أصلهم من اليمن نزلوا الكوفة واسمه منبه بن صعب وهو زبيد الأكبر وإليه ترجع قبائل زبيد ومن ولده منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد وهو زبيد الأصغر قال ابن الكلبي إنما قيل لهم زبيد لأن منبهاً الأصغر قال: من يزبدني رفده فأجابه أعمامه كلهم من زبيد الأكبر فقيل لهم جميعاً: زبيد





قبيلة زبيد (زبيد الاكبر)



هذه العشائر متفرعة من العشائر السابقة، وتسميتها ب (زبيد) دون قيد قديمة جداً ولا تزال محتفظة بها الى اليوم وجاءت كتب الانساب القديمة موضحة لها كما أن التواريخ المتأخرة ذكرتها مثل عنوان المجد، وأوضحت الصلة وفي عنوان المجد أن زبيداً قبائل وبطون كثيرة وذكر أن (آل عبدالله) أمراء قبائل زيد الاكبر في أنحاء الحلة والديوانية


وذكر أمارتهم صاحب (قويم الفرج بعد الشدة) أيام الوزير حسن باشا في حوادث سنة 1119هج ولم ينقطعوا من هذه المواطن، بل تكاثروا، وزاد نفوذهم وجاء في كتاب عشائر العرب للبسام: "زبيد بين الحلة والخزاعل وهم ثلاث قبائل: الجحيش، والبوسلطان، والسعيد شيخهم شفلح والقول فيهم أنهم مآل الطالب، وعجالة الراكب، والبحر العذب للمسالم، والحرب العطب للمقاوم، ضدهم محزون، وعرضهم مخزون، لا تتبع أحلامهم الاهواء ولا تميل سفهاؤهم للادنى، كلهم أبناء كرام، ولا جرم أنهم أزكى فعالاً، وأصلاً وأقوالاً، وأقرى للحرب اذا نزلت عليهم، والمانعيها غير ثانية اليهم، فرسانهم 1500 وسقمانهم ستة آلاف بلا كفاية " اه


كتب ذلك في مطلع القرن الثالث عشر ولم يذكر بني عجيل، وانما كانوا مع العزة وشيخهم شفلح من (آل عبدالله) كما أن ابراهيم فصيح الحيدري ذكر من امرائهم (الشيخ وادياً) وأثنى على كرمه وعلوّ أخلاقه وهو شائع الذكر يتفق بما قيل فيه من شعر عامي وفصيح وفي (تاريخ العراق بين احتلالين) بيان وقائعهم


وممن ذكر القبائل الزبيدية السيد رشيد السعدي، واثنى على وادي رئيسها، وقال: بلغ درجة حاتم، وكان يعد من ملوك العرب، وحصلت له هذه المنزلة بعد انقراض أكابر العبيد ويريد بهم (آل الشاوي) في حين أنه لا مزاحمة بين العبيد وزبيد


بيت الرئاسة: ان هذا البيت عرفت رئاسته من أمد بعيد جداً وفي أول القرن الثالث عشر الهجري اكتسبت مكانة رفيعة، وكلمة نافذة، وتوسعت سلطته ونفذت على العشائر الاخرى بحيث صارت تعدّ من عشائره وان الدولة العثمانية كانت تحسب لها الحساب الكبير، وامتدّ نفوذها من بغداد الى حدود الخزاعل لا ينازعها منازع


والرئاسة العامة في (العبدالله) وهم الموجودون اليوم استمرت فيهم ويتفرعون الى:


1-البوخضر: وهذا من أقدم الافخاذ والآن رئيسهم مهدي ابن جار اللهالفيصل وهم أولاد خضر بن عبدالله أصل الفخذ ومنهم من يعدّ خضر بن حطاب بن عبدالله يسكنون في طالعة شرهان من أنحاء الصويرة وليس لهم سلطة على غير فخذهم، ومن فروعهم (ألبو كويطع)، و(البو هندي)


2-الشفلح: وهذا كان رئيساً معروفاً، وله سلطة واسعة النطاق وهو شفلح بن شلال بن نجم بن عبدالله بن يوسف بن خضر بن عبدالله المذكور وتوالت الرئاسة في أولاده وهم هندي وحطاب ووادي وحمد وفحل


ومن (هندي) تكوّن فخذ (البو هندي) و(وادي) أشتهر كثيراً، فأعقب (بربوتي) وهذا خلفه في الرئاسة ابنه (رشيد) ولهذا (الهادي) و (محمد) والهادي قتل مع والده رشيد قتله البو عيسى من البو سلطان سنة 1325ه وقاتله سعود بن مخيف و(حمد) أعقب (سمرمداً) وهذا له ابن اسمه (علي) أعقب (عجيل باشا) و (مزهر) بن سمرمد أيضاً وهو الرئيس في هذه الايام ولعجيل باشا حامد وغازي وعلي وهادي وأما (فحل) فله مطلك وهذا أعقب فيصلاً وطلالاً وأخوانهما


3-الحطاب: فخذ معروف وهو حطاب بن شلال النجم واليوم منهم عبد علي بن مسرهد ومن بيوتهم (بيت مسرهد)، و(بيت داود الفرمان)


وهذه تفرعات أفخاذهم ولا يهمنا الاستقصاء وأرى في هذا كفاية وان الرئاسة العامة فقدت من مدة فلا نتوغل في التوضيح


وبيت الرئاسة في (العبدالله) وكانت الرئاسة قبل هذا في الجحيش في فخذ (الفرج) ولذا يقولون: "أصل زبيد حنايا الفرج، والباقي من هيت وعانة" أي نحن أصل قبائل زبيد، وأما الباقون فمن هيت وعانة أي أن الرئاسة فينا نحن آل فرج ولهذه الشهرة والشيوع أصل تاريخي، وهو أن زبيداً كانوا في أعالي الفرات في أطراف عانة وما فوقها كانت لهم وقائع مهمة مع طيء كما أشير الى ذلك في تاريخ العراق بين احتلالين، والظاهر أن الوقائع توالت فمال قسم الى هذه الانحاء ولا يزال يتكوّن فريق كبير من الجحيش في أنحاء الموصل وهؤلاء في نزوحهم الى هذه الجهات بقوا محافظين على رئاستهم لكثرتهم فغطت على الرؤساء القدماء من (الفرج) والا فلا نجد لهذا الشيوع ما يعوّل عليه تاريخياً ومن المحتمل أن الرئاسة كانت في الجحيش في فخذ الفرج، ثم صارت الى (العبدالله)


لم نستطع أن نعرف جهات الاتصال بين هذا الفخذ (فخذ الرئاسة) وبين ما أشتقّ منه بأتقان لطول عهد الرئاسة، وعدم الحفظ لهذه الصلة وهكذا يقال عن جهة القربى بين عشيرة وأخرى من عشائر زبيد ولا ننسى أن زبيداً أنظمت اليها عشائر أخرى اما للاعتزاز بها، أو للطمع والاستفادة من سطوتها وشهرتها، أو لاسباب أخرى وقائعهم في تاريخ العراق بين احتلالين


ذكر البسام ثلاثاً من عشائرها وهذه اليوم كل منها استقلت بكيانها، وتعدّ كثيرة كبيرة، ولا تراعى علاقة الواحدة بالاخرى هذا مع العلم أن صيحة الجميع واحدة، ولا تسكت الواحدة عما يصيب الاخرى


وكلهم يعرفون الرئاسة العامة وانها في (آل عبدالله) الا انها اليوم لا تكاد تتجاوز حدود الاعتراف دون التدخل الفعلي، وان رئيس كل عشيرة أعظم نفوذاً من الرئيس العام بل لا تنفذ الى البو سلطان، ولا الى السعيد



1- البو سلطان ( درع زبيد)



من عشائر زبيد المعروفة وتذكر المصادر ان سبب تسميتهم البوسلطان جاء نسبهم الى جدهم الشيخ سلطائز الذي دخل العراق قبل حوالي 600 سنه ليستقروا في منطقه الفرات وهناك مقوله يفخر بها ابناء عشائر البو سلطانوهي ان البو سلطان درع زبيدعرفت هذه العشيرة بالمروءة والشجاعة والكرم نخوتها (فنوني)، ومنهم من ينتخي (زوبع) و( أخوة زايده) و (اخوة بيضه) وتسكن عشيرة البوسلطان في محافظة بابل والديوانية متوزعين بين ناحية المدحتية ( الحمزه الغربي) والعوادل، والبزل، الظليمة، والباشية: وربيانه، والصافي، والراشدية والخميسية، وكذلك متوزعون في أنحاء الحلة، وقسم منهم في نهر النيل التابع للمحاويل


والرئاسة كانت للشيخ عداي الجريان والشيخ خلفة الحسن الصياد، وفي أيامهم أكتسبت هذه العشيرة مكانة مهمة ايام العهد الملكي وكانت لهم وقفات مشرفة بتاسيس الحكومة العراقية الاولى ودور مهم بتهدئة الاوضاع في وقت الازمات السياسية التي قد مرة بالبلاد وكذلك مواقفهم الوطنية التي تمثلت بالوقوف ضد الاحتلال العثماني بوقوف الشيخ حسن الصياد امام قمع وأضطهاد الاحتلال العثماني في ايامه المتمثل بأضطهاد الشعب وكذلك وقفات شيوخ البوسلطان ضد الاحتلال البريطاني وقيامهم برسم خارطة الحكومة العراقية الاولى و تأسيسها ومن أعلام البوسلطان الشيخ حسن الصياد, الشيخ عداي الجريان, الشيخ نايف الجريان, الشيخ خلفه الحسن, الشيخ شخير الهيمص, الشيخ عبدالمحسن الجريان, الشيخ عبود الهيمص و الشيخ فاضل خلفه الحسن هم رجالٌ شهد التاريخ لهم بالخير و الحكمة والشجاعة هم رجال صدقوا ما وعدوا


وفرق البو سلطان هم :


1 البو محمد: يرئسهم الشيخ حاتم الجريان نجل الشيخ عبد المحسن نايف الجريان ويتفرعون الى:


(أ) البو جاسم: رئيسهم حاتم عبد المحسن نايف الجريان نخوتهم فنوني، مقر العشيرة في العوادل ومنهم:
  1. فخذ المطرود ورئيسهم الشيخ فاضل عبدالحميد
  2. فخذ البو دلي ورئيسهم الحاج عاصي بن محمد
  3. فخذ البو علي ورئيسهم الحاج راضي
  4. فخذ الملالي ورئيسهم الشيخ مالك الطخاخ
  5. فخذ البرّي ورئيسهم الشيخ جاسم الاحمد الجاسم
  6. فخذ العليات ورئيسهم الشيخ علي كاظم العلي
  7. فخذ الجلوب ورئيسهم الشيخ حسين عبد السلمان
  8. فخذ كوام البودرباش رئيسهم الشيخ كاظم عبيد
  9. فخذ الملحان ورئيسهم الشيخ مرهج رباط السلومي(الشبيب) وهم الرؤساء
- البو مساعد: يرئسهم الشيخ سعد البراك وكان سابقاً يرئسهم معالي سلمان البراك وتوفي سنة 1949م وهم في الشوملي، والعثمانية، وأم الورد، وأم الفلفل ومنهم :


- فخذ الجريّات ورئيسهم مخيف العويّز


- (الكوّام) و(الطريمش) و(الغدينات) و(البسا) و(البو مخيلف)



2 البو حمد نخوتهم (أخوة زايده) رئيسهم الشيخ عصام نجل الشيخ فاضل بن خلفة الحسن الصياد وفروعهم:


(أ) البو عبدالله : سميت بهذا الإسم نسبتاً الى جدهم عبدالله ورئيسهم الشيخ الدكتور عصام فاضل خلفة الحسن مقرهم في أراضي الباشية من المدحتية نخوتهم أخوة زايده ويتفرع منهم:
  1. فخذ راس العشيرة يرئسهم الشيخ عصام فاضل خلفه
  2. فخذ البومهنا يرئسهم الشيخ عيسى حمد الكاظم
  3. فخذ البوعرعور يرئسهم الشيخ يوسف كاظم
  4. فخذ السياب يرئسهم الشيخ حسين حمزه حسين
(ب) البو فارس: رئيسهم سلمان الحسين وفي أراضي الباشية أيضا وهم: نفس البو فارس، والجغينات: رئيسهم فرمان العبد


(ج) الكصيرات: رئيسهم عبد الأمير عبد الحسين ابراهيم الحسّين العجيل في أراضي الكدس من ناحية المدحتية ومنهم (البو علي)، و(البكة)، ونفس الكصيرات


(د) البو سمندر: رئيسهم عباس الكاظم وفي أراضي مشيمش من المدحتية ومنهم: (البو حسين) و(السياب) ورئيسهم نايف الجويعد و(البو حمود) رأيسهم عباس الكاظم


(ه) البوطيف: رئيسهم فواز مطلق الظاهر في أراضي الشاخة العتيقة من النيل، والحسينات منه ويقال من عنزة ومنهم الملا عبود الكرخي الشاعر العامي ومن فروعهم: البو عمري الرؤساء، والبو عباس ومنهم الاساتذة اصحاب المعالي عبدالهادي الظاهر وعبدالرزاق الطاهر، والبو هلال رئيسهم عبد علي السبع وتوفي سنة 1948م والآن ابنه خليف والبو عجيل


(و) السعيدان: ومنهم من يسميهم (الوهيد) رئيسهم مطلق البدعي و عوجان مراد الفهد ومنهم: البو سعلوة رئيسهم عطية العناد الفارس


(ز) البو عيسى: رئيسهم الشيخ غسان عبود الهيمص، في أراضي الشوملي والزبّار من ناحية المدحتية


- فخذ الدخيل وهم رؤساء العشيرة


- فخذ آل رزيج يرأسهم حنظل سعيد الكافي


- فخذ البو عيسى يرأسهم محمد عبدعلي الذرب


- فخذ العواد الدلي يرأسهم حسن مسير جاسم


- فخذ الشرموخ يرأسهم محمد راضي خضير


- فخذ العواد شهيب يرأسهم جابر حسن العلي


- فخذ القيادة يرأسهم بزون لفتة عطية


- فخذ الفرحان يرأسهم عبدالحسين حسين العنك


(ح) الجربوع في العوادل رئيسهم دفار العبيد وأفخاذهم


- البو سالم: رئيسهم هوى السالم


- البو غنيمة: رئيسهم هوى السالم


- الشبّان: رئيسهم سلمان الحزام


- نفس الجربوع: رئيسهم سلمان الناجي


- البو منصور: رئيسهم جاسم الزناد


- البو أحيمد (حميد): رئيسهم رحيم الغضب


- الشريفات: رئيسهم دكسن الصوين


ويلحق بالبو سلطان:


1-الخشخشية: تبع البو محمد رئيسهم حمد الفنر والآن ابنه كاظم الحسن وحسين المحمد وهؤلاء تسموا بأسم موطنهم أو تغلب عليهم أسم المكان


2-العلاّك: رئيسهم السيد عبدالدهام، والسيد ناجي الطه وهو سيد فترأس عليهم فسموا بأسم مكانهم تبع البو محمد


3-العويد: أصلهم جبور، فأنضموا الى البو محمد وهم في (أبي جماغ) من المدحتية


4-العويسات: رئيسهم حزوم الشلاش في أراضي مشيمش من المدحتية وهؤلاء (كروية) وأختلاطهم قديم ويتبعون البو حمد


5-الدغيرات: من شمّر يسكنون أراضي (بيرمانة) رئيسهم حسين الشاطي ويتبعون البو حمد


6-البو عنّة: سادة رئيسهم السيد نواط وتوفي والآن ابنه علي أختلاطهم قديم


7-خيكان أصلهم من بني خيكان من لواء المنتفق والغربي منهم رئيسهم كافي البنّاي وغازي الشطب ومن أفخاذهم: البو خريجة: رئيسهم كافي


(أ) الزيارات: رئيسهم مطشر


(ب) البو هليّل (الهلالات): رئيسهم غازي الشطب وتسمى أراضيهم بأسم (خيكان) ويتبعون البو حمد والشرقي منهم رئيسهم عبادة الحسين وليس لهم فروع هؤلاء يتبعون البو محمد


8-البو سلمان: من السادة الحسينية، يسكنون في أراضي هور حجاب، وفي المزيدية، وأراضي الباشية ونخوتهم (اولاد حسن)، ويبلغون نحو ستمائة شخص رئيسهم السيد كاظم ابن السيد حسين من آل حجاب وتوفي والان ابنه السيد عبد ويتفرعون الى: البو سعبر ومنهم: البو يوسف في العوادل، والبو علي


(أ) البو حمد


(ب) البو حجاب


(ج) البو حيدر في هور حجاب


(د) البو فليح في المزيدية


(ه) البو علي


(و) البو سوادي في أراضي الباشية من المدحتية


(ز) البو درويش


(ح) البو محسن في هور حجاب


9-البو طرخان: وأصلهم من الطفيل


10-البو علوان: في المزيدية وهم من اليسار


11-القراغول


12-الطريفيين: وهم جبور في المزيدية هذا و(البو سلطان) ذكروا في المجلد الثاني من (عشائر الشام)


2-الجحيش من عشائر زبيد ومواطنها متباعدة تفرقت في أنحاء عديدة يكادون في كثرتهم يعدلون سائر عشائر زبيد


1-الجحيش في الحلة: هؤلاء رئيسهم نصر بن فيصل المغير النصر ونخوتهم (جاحش) متفرقون في مواطن عديدة وكثرتهم بين الصويرة والمحاويل ورئاسة الشيخ نصر عامة على الجحيش في الحلة والصويرة ورد ذكرهم في حوادث سنة 883ه-1487م من تاريخ العراق بين احتلالين مما يدل على قدم عهدهم وفروعهم:1-الفرج: فرقة الرؤساء ويعدون أنفسهم أصل زبيد ويقولون (أصل زبيد حنّا يا الفرج) أي نحن أصل زبيد


(أ)البو موسى: الرؤساء ومنهم: البوغنّام، والبو عرار، والبو سعودي


(ب)البو عجي: رئيسهم سلمان الداود، في أراضي الحرية من الصويرة وفي المحاويل ونخوتهم (اليتامى) والعامة (جاحيش) ومنهم: (الرويزات) رئيسهم فزع بن عويد وهم: (البو جعفر) أو (البو جعيفر) رئيسهم معادي الكاظم، و(البو رمضان) رئيسهم فزع بن عويد، و(الزريقات) رئيسهم علوان الخضير و(البو مساعد) رئيسهم مكطوف العيد، و(البو عبود)، و(البو خليف) ومنهم: (البو حماد): رئيسهم سلمان الداود أيضاً ومن هؤلاء (العميشات) رئيسهم حمزة الابريسم ومنه علمت التفريعات في 26تشرين الاول سنة 1935م و(المحلّي) سلمان الداود رئيس الكل، و(البو خلف) رئيسهم علي الفهد، و(البو زامل) رئيسهم علي الدخنة، و(البو ردن) رئيسهم حمزة بن فنيخ


(ج)الغرّان: رؤساؤهم عزيز بن باضي بن كمش وكاظم الابراهيم نخوتهم (زناوور) والعامة (جاحش) وهم في المحاويل وفي أراضي الحرية من الصويرة ومنهم (الفرج)، و(البو محمد) رئيسهم عزيز الباصي، و(البو حسون) رئيسهم كاظم الابراهيم، و(الشهوان)، و(الفريجات)، و(نفس الغرّان)


(د)الجحيشات: رئيسهم محمود المجيد والآن ابنه عبدالله وهم في الحرية (مجاورة للسيافية)، وفي أراضي جويميسة ويرجعون الى الغرّان ومنهم من يجعلهم فرقة قائمة برأسها وهم: (البو ناصر) رئيسهم سلمان الحريش، ومنهم في قضاء الخالص، و(البو زعيب)، و(البو نويصر)، و(البو حمادي)، و(البو عز الدين) رئيسهم شرجي السليمان و(البو شيخ) فرقة الرؤساء وهذه الفروع مختلطة ومعهم جنابيّون من النوافلة


(ه)الدويجات: في الصويرة رئيسهم سعود المحل ومنهم من يعدهم من البو كليب وهم: (بو جميل) رئيسهم خميس العودة وفضالة المطر، و(بو ويس) رئيسهم حسين العيدان، و(بو علي) رئيسهم عبيد المطلك


(و)الدواغنة: رئيسهم عطية البحت وهم في الاصل من الغرّان فأستقلوا بفخذهم ومنهم: (الدباعنة) رئيسهم كايم بن علي و(البو حريّب) رؤساؤهم رشيد الحسين وعطية البحت وحسن السرحان


2-(البو كليب): ومن هؤلاء: (البو موسى)، و(البو عجي)، و(الغرّان)


ثم استقل كل فرع فصار لوحده


3-البو نعيم: نخوتهم (جلاعيد) ورؤساؤهم عبدالحمزة وحسين الميدان يسكنون في أراضي الشحيمية التابعة لقضاء الصويرة ويرجعون سادة من النعيم ومنهم: (النوافل) الرؤساء و(البو جبيل)، و(البو بهلول)، و(البو شاطي)


4-البو صالح: رئيسهم محمد بن حرامي الفنطل ونخوتهم (دارم) يرجعون تميماً في زوية برينج من الصويرة ومنهم: (البو محيسن)، و(البو حمزة)


5-الجلابيون: وهؤلاء يعدون من البو سلطان ونخوتهم تعلن انهم من الجحيش والظاهر انهم عاشوا مع البو سلطان مدة فصاروا يعدون منهم نخوتهم (جاحش) ورئيسهم جودة العجم وأصل نخوتهم الخاصة (جلبي) يسكنون في النعمانية في هور السيالة، وأبو جاموس وهم:


(أ)البو وليد: رؤساؤهم فارس الخليف العلي، وشهاب الطينة، ومنهم: (البو غنيمة)، و(البو منصور)


(ب)البو عيسى: رئيسهم نايف الجالي في مقاطعة أبي جاموس ومنهم: (الكنيات)، و(البو شيبان)، و(البو موسى)


(ج)البو ناجي: رؤساؤهم حمزة الفرحان وعيدان السرحان وهم في البغيلة (النعمانية) ومنهم: (التويم) و(البو نايف)


(د)البو راشد: رئيسهم جودة العجم والآن في (النعمانية) ومنهم: (السهيلات)، و(بو رملة)، و(نفس البو راشد)


ومنهم في (أبي صخير) يقال لهم (الجلابات) رئيسهم حاجي كاظم، ومنهم في النجف يعرفون بهذا الاسم، ومنهم في كربلاء رئيسهم شعلان، ومنهم في (أبي غريب) يقال لهم الغريباويون أو (النويم) يدعون أنهم من البو سلطان وتغلب عليهم نخوة (جلبي) ومنهم: (البو صالح)، و(البو نعيم)، و(البو خضر)


(ه)البو عامر: رئيسهم كاظم السلمان تحت سلطة الشيخ عجيل باشا وكان الرئيس العام



وتساكنهم عشائر أخرى ومنهم من يعدّ من الجحيش فرقة من (الدليم) تساكنهم، وليس بصواب ورئيس هؤلاء عزيز العلكم ومنهم (العاصم) ورئيسهم محمد السعود الصنيع و( الصياح) رئيسهم عزيز أيضاً و(الغميشات) رئيسهم عجيل بن فضالة



عشيرة البطة



هؤلاء غنامة وينتمون الى الجحيش، وينتخون ب(جاحش) ورئيسهم مطلك الصالح يدعي انه من العزة من البو محمد من البو بكر وهم في أراضي سمره في الجانبين منها ومن رئيسهم علمت بالكثير وفروعهم:


1-المشّاك: رئيسهم ياس الدرويش


2-البو محمد الرؤساء رئيسهم عيدان المحمد الهومي


3-البو مال الله رئيسهم مسلم المحمد


4-البو والي: رئيسهم مطلك الصالح


ومنهم من يعدّهم من العشائر المتحيرة


2-الجحيش في الموصل: وهؤلاء لا يشتركون مع جحيش الحلة لا في الفروع ولا في العوائد لبعد الانفصال وقدم العهد ويشتركون في الزبيدية والنخوة


وقسم كبير منهم يقيم في أنحاء تلعفر، وفي سنجار، رئيسهم احمد ابن طه والآن ابنه ابراهيم الاحمد، ومحمد الاحمد الخضير، وابراهيم الشهاب وهؤلاء أولاد عمّ يقيمون في أبي ماريه، والبوغه، وأبي ونى، والمالح، واشكفت من تلعفر، والشور، وكرشبك، وجاير كل محمه في سنجار ومنهم في سورية في أطراف الحسجة والقامشلي ونخوتهم (جاحش) ويبلغون نحو ألف بيت


وفرقهم: 1-العيسى: وهؤلاء يتفرعون الى:


(1)البو شيخ: ومنهم: البو محمد، والشروان، وابو رمضان، والبو خالد


(2)البو سالم: في تلعفر وفي كهبل من سنجار، ورئيسهم احمد المحمد ومنهم: البو حسنة، والبو هلال، والبو سماك، والبو عبود الزيدان، والبو عبد الكليب، والبو فرات الكليب، والبو سلطان الكليب، والهلّوم، والبو لهيمد، والبو عمر، والبو فياض، رئيسهم احمد المحمد، والبو عايد رئيسهم حبيب بن محمد الصالح


(3)البو زعيري


(4)البو صبيح: رئيسهم ابراهيم العمر في تلعفر في أبي كلّه (بتفخيم اللام) وفي الموصل منهم بيت كشمولة ومن البو صبيح: البو محمد، والبو كصب، والبو كريوي، والدريد


2-الفارس: رئيسهم محمد الاحمد ويتفرعون الى: (1)البو رجب: رئيسهم حميد ابن الحاج محمد في الشيخ محمد من الموصل


(2)البو جحيش: رئيسهم احمد المطرود في عين زالة


(3)البو ذياب الحسين رئيسهم محمد الحميد في سنجار


(4)البو عساف الحسين: في تلعفر في أبي ماريه رئيسهم ابراهيم اليوسف


(5)الحمد الحسين: منهم في تلعفر ومنهم في سنجار والرؤساء في البوغة وقسم منهم في سورية


(6)العوجان: في تلعفر في الجلبارات ومنهم: المفاتحة: رئيسهم حمدون الزيدان، والبو دلّو: رئيسهم علّو العبّار، والضامن: رئيسهم شيخ سلمو


(7)المنصور: في تلعفر


(8)الناصيف: في تلعفر


(9)الجردان: في تلعفر وفي الكوتان من سنجار رئيسهم الحاج حسن الساير


(10)العزّام في سنجار ويرجعون الى طيء وهم أخوة الفرهود ومنهم: البو وليد رئيسهم احمد كان والمحمود: رئيسهم خضر ابن الياس ويسكنون في الكولات (بتفخيم اللام) من سنجار


(11)النّعيّم: في سنجار في عردان رئيسهم محمد الاسماعيل


(12)السائر


(13)الملالي


ومنهم من يعدّ (البو متيوت) من فروع (العيسى) ومنهم من يجعلهم حلفاً للجحيش، فرأينا ان نفردهم


أما (جحيش) الشام فأنهم مجموعات متفرقة


والمسموع ان فرقة (الصليبي) في المركدة من الخابور منهم وكذا منهم ( البو عليان) والجحيش من زبيد الحلة منهم من فرقة البو حمد الحسين



3-البو متيوت



عشيرة قائمة برأسها سواء عددناها من الجحيش رأساً من فرع (العيسى)، أو اعتبرناها من الاحلاف، فهم متصلون بلا ريب فالعلاقة مشهودة، وظهرت الصله في حوادث عديدة فهم معروفون بالشجاعة والزراعة يتنخون (عذيجه) وهي أمهم يرأسهم حمود الهيجل واحمد الهيجل ومن رؤسائهم صالح الحبو، وخلف الحاج محمود، وجار الله العيسى، واولاد بللو، وحميدي العيد ويسكنون في أنحاء سنجار في حدود اليزيدية ونخوتهم العامة (جاحش)


وذاع ذكرهم ورددته الصحف بواقعة 5آب سنة 1946م وهذه الحادثة مؤلمة جرت بينهم وبين عشائر شمر، فكانت القتلى من الجانبين كبيرة وكان أملنا أن لا يقع بين عشائرنا أمثال هذه مال اليزيدية، والجحيش الى البو متيوت، والى شمر عشائر شمرية أخرى


ثم انتهت بقرار المحكمين باخذ تعويضات من عشائر شمر، وكفالة من رؤساء الطرفين رؤساء الجحيش الذين اشتركوا في جانب البو متيوت ولا أثر لذكر اليزيدية


ويعدّون نحو 500 أو 600 بيت وكلهم في سنجار ومن فروعهم 1-البو خليفة:



(1) السجر


(2) الشبل


(3) الشاوش


(4) الجمعة البكر


2-المرعي


(1) البو غلوم


(2) البو سليمان


(3) الحارث


(4) العبدالحسن


3-البو مزيدة


(1) الحسين الدرويش


(2) المحل


4-البو عليوي


(1) الكنو


(2) البو شبوط


5-الدوخية: (1)العيسى المحمد


(2)البو فرج


(3)المصاليخ


6-البو صبيح: يشتركون مع الجحيش في هذا الفخذ مما يدل على الاختلاط


(1)البو سلوم


(2)شلاهمة


(3)البو علي


(4)البو دوغان


7-الهيجل:



3-السعيد



هذه العشيرة من عشائر (زبيد) جاء ذكرها في مؤلفات عديدة، ووقائعها وردت في تاريخ العراق بين احتلالين نعيش كما تعيش عشيرة البو سلطان ولم تكن تابعة لرئاسة عامة، ولا منقادة لعشيرة زبيدية أخرى


والمحفوظ أنهم أقرب الى المعامرة والبو سلطان وبينهم وبين رؤساء عفك خؤولة، فأن الحاج مخيف رئيس عفك سابقاً خال الحاج الشيخ مظهر الصقب (الصكب) رئيس السعيد يسكنون بين عشائر عفك، والاكرع في أراضي الدغارة، يزرعون الارز والحاصلات الشتوية، ومنهم من يقتنون الابل والغنم ونخوتهم العامة (با سعد)، ونخوتهم الخاصة (اخوة سته) والمحفوظ أن أصل سكناهم (بكعة)، ولا يعرف بالتحقيق تاريخ نزوحهم الى العراق ومنهم في الشام(1) وسماهم (بني سعيد) لا (السعيد) وهم عينهم من عشائر زبيد المعروفة والارجح أنهم وردوا العراق من الشام، وفرقهم: 1-آل راشد: فرقة الرؤساء، ورئيسهم الشيخ مظهر الصكب ابن كربول بن طعمة بن راشد ومن هذا تفرع الفخذ وصار الشيخ مظهر نائباً مرات وتوفي في 10 أيار سنة 1946م وكان أخوه الشيخ شمران من الرؤساء المعروفين وتوفي في آب سنة 1946م وكان ولى رئاسة السعيد بعد وفاة أخيه ورؤساء السعيد اليوم الشيخ زيدان المظهر الصكب وهو الرئيس والشيخ عثمان الحاج شمران، والشيخ حامد الحاج مظهر


وآل راشد يقال لهم الرواشدة ويتفرعون الى: البو راضي، والدهامشة، والطرامشة


2- بو جمعة ويتفرعون الى:


(1) بو علاّن


(2)بو بدر


(3)العزّام


(4)الغرير


(5)نفس البو جمعة


3- الشجير: ومن فروعهم:


(1)النشاشلة وفي (قلب الفرات الاوسط) عدّ منها الرواشدة والبو عبيد وذكر من البو عبيد: البو سلمان، والبو معلّي، والبو فراس، والبو برك، واليسارات


(2)النوافلة


(3)بو كضيب ويتفرعون الى: الحمدان، والبو جريم، والبو كشاش


(4)بو عراك ويعدّون من بو كضيب


(5)نبايزة من بو كضيب


(6)البو سعيد ومنهم الحجاج، والبو عبد علي



4-النوافع



5-المغربين



6-بنو سعد



7-البو حبة



هذا والرؤساء لا يتصلون بفرع من هذه الفروع، وأنما هم فخذ قائم برأسه ذكر لي المرحوم الشيخ مظهر الصكب ونشير هنا الى أن ما ذكرته (المس بل) عن كل فرقة وفروعها كان غير صحيح فانهم سراكيل، أو رؤساء زراعة فلم يكونوا رؤساء حقيقيين ولم تذكر فخذ الرؤساء وأوردت من فروعهم (آل حميد) والحال أن هؤلاء من عشيرة الحميد أو فخذ من الجحيش لا من السعيد، وذكرت (البو حية) مع أن هؤلاء سادة، ولم يكونوا من السعيد، كما أن أهل الصبخاية تبع لهم ولم يكونوا منهم وفي (قلب الفرات الاوسط) الفرق الاربع الاخيرة والتفريعات مختلفة فأشير اليها


كل هذا تحققته من نفس العشيرة رأساً ووقائعهم التاريخية ذكرناها في تاريخ العراق بين احتلالين


والسعيدات في جانبي نهر ديالى، وفي الخالص يعدون من السعيد ولا يتكون منهم مجموع كبير


والسعيد: (في المحمودية) رئيسهم أحمد السعيد ونخوتهم (با سعد)


ومنهم: بو جمعة الرؤساء، والبو شجير، والنشاشلة، والعكابات ومنهم في الكرادة الشرقية والحميدات: ومنهم في أبي جسرة (با جسرا) والبو حمزة: في نارين في قرية بلاط الصغير والكبير، ورئيسهم علي ابن حسين والبو بدر والعزام: منهم في ناحية الاسكندرية والبو سعيد والبو طعمة: في العبارة وابي جسرة ونارين، رئيسهم حسن بن كنو والعبدالله في نارين أيضاً والبو كضيب، والبو عراك


ومن مقابلة هذه الفروع بأصل أفخاذ العشيرة نتبين القربى القريبة


ومن العشائر الزبيدية:


1-زبيد آل فليت


2-زبيد البو جمعة وهؤلاء يساكنون الاكرع، وهم حلف لآل حمد من الاكرع


3-عشيرة بني عجيل من العشائر الزبيدية والمسموع انها من (العزة) وكانت سكناها معها، والبو دوري منها في العزّة وفي رحلة المستر رج ذكروا مع العزّة سوية الا انهم كانوا معروفين بعشيرتهم وأكّد لي المرحوم عمران الزنبور قرباهم للعزّة وهو رئيسهم وتوفي سنة 1933م أو ما يقارب هذا التاريخ وخلفه ابنه عيسى نخوتهم (أولاد منصور) ويسكنون في جويسمية من أراضي الحرية والرحمانية من الصويرة، والديوانية من الصويرة وفي الحيدرية والنخوة العامة (جاحش) ويقال ان الغرّان منهم أو أنهم من الغرّان وفرقهم: 1-المصاليخ (البو محمد) رئيسهم حسين المهيدي السلمان والان محمد بن صالح المهيدي وهم في جويميسة ومن فروعهم:


(1)ميلاج رئيسهم جويد بن جسام


(2)الشريمات


(3)البو عكول


2-البو غنيمة: رئيسهم عبيد بن دفار الضاحي الحسين وحسين الندة في مقاطعة الرحمانية من الصويرة وفروعهم: (1)البو مديلج ومنهم بيت ضاحي


(2)البو سالم حسين الندة


(3)العجيليون يرأسهم عبدالحسن ابن الحاج عداي وعبدالكريم الفارس


(4)البو عبد



3-البو سهيل ويرأسهم عباس العودة وعبدالعزيز الحمزة وفروعهم



(1)بيت كمير


(2)البو هليل


(3)البو نجم


(4)البو سلامة


4-البو عبيد رئيسهم حسين الهويجل والآن محسن الحسين وهم في الديوانية من الصويرة


(1) بيت فنطل


(2) بيت العاكول الرؤساء منهم


5-البو عبدالجادر رئيسهم كاظم الظاهر


6-الحضاريون ونخوتهم (جاحش)، و(حمير) رئيسهم محمد الداود وهم فخذ واحد، يسكنون الدرعية من ناحية سلمان باك ومنهم مع بني عجيل في أنحاء الصويرة في أراضي الغنّامية المجاورة للرحمانية قرب الصويرة ومنهم في الجزيرة رئيسهم خليبص العبدالحسن


7-البو خليف ورئيسهم حاتم العمران الزنبور في الجزيرة ترأس عليهم


8-الكرارصة رئيسهم حمزة المحمود


9-البو خميس رئيسهم الحاج سالم ابن الحاج محمد الحسوني


تحقّقت من هذه العشيرة من أحد رؤسائها عباس العودة في 25 ايلول سنة 1936م وجاء ذكر هذه القبيلة في سياحةنامهء حدود وفي وقائع تاريخية وفي رحلة رج



5-المعامرة



من زبيد رئيسهم عبدالله بن هزّاع المحيميد وتوفي والآن رئيسهم ابراهيم الهزاع المحيميد من بيت فيحان يسكنون المحاويل والمسيب مع الجحيش والحرية المجاورة لاراضي السيافية نخوتهم (اخوة سلمة)، وهم زبيد ونخوتهم العامة (حمير) و(زبيد) ولكن نخوة العشيرة (عامر) وفرقهم كثيرة ومتداخلة بحيث استقل بعضها عن بعض ودخلهم غيرهم



1-البو شريعة



(1)البو خضر الرؤساء من بيت فيحان يسكنون النيلز


(2)البو شطي رئيسهم عمران الجواد ومنهم بو جاسم، وبو جسام، والبو بهي والبو علي


(3)البو بركة


(4)البو غزال


(5)الخوابرة في الحرية والغنّامة منهم يسكنون مع زوبع وهم من البو شطي



2-البو حامد



(1)البو حامد


(2)البو حسين


(3)البو علي


(4)البو محمد



3-البو حمير نخوتهم (حمير) وهم في الوردية، وفي اليوسفية وكان رئيسهم ذياب الخريبط فتوفي وكذا ابنه جبر وفروعهم



(1)البو جراد ومنهم البو نافع وهم البو حاشي والبو حسان ومنهم البو بجري وهم البو خلوي ونفس البو بجري ورئيسهم ذياب الخريبط ومنهم من يعد البو نافع والبو بجري مستقلين


(2)البو سليمان ومنهم العطيوي


ومنهم من عد من البو حمير (البو وحش)، و(البو خدّام)، و(البو عكيّب)، و(البو سليمة)، و(الكرعان)، و(الكريشات)


والملحوظ أن فروعهم متشعبة ومتفرقة وهم كثيرون ومنهم من عدّهم من شمر جاءوا من نجد وأنهم أولاد أخت لحمير والصواب ما ذكرنا



6-العمار



من زبيد ورؤساؤهم مغير بن سليمان الحمور وحاجي منيهل المرجان يسكنون في النيل من توابع الحلة وقيل انهم من البو موسى من الجحيش والصحيح أنهم مستقلون ومن العمار:


(1)البو عرار ورئيسهم مغير بن سليمان الحمور


(2)البو عمري ورئيسهم الحاج منيهل المرجان


عشائر اخرى زبيدية وحميرية



1-آل حميد



هذه العشيرة معدودة من الاجود ضمن (غزية) ولا تمتّ اليها بصلة نسبية وانما هي من العشائر الزبيدية وبالتعبير الاولى من الحميرية وآل حميد قسم منهم بدو والقسم الآخر من أهل الأرياف تكاثرت فروعها فاستقلّ كلّ فرع وصار عشيرة قائمة برأسها وان كان الجميع في وحدة وهم داخل قضاء الرفاعي


والبدو منهم:


1-آل رميح رئيسهم جلوي آل رميح


2-العويس رئيسهم ابن منيف


3-العتول رئيسهم عطار الرميج


4-السحيم رئيسهم داود بن سطام السحيم ومنهم المهملة والشاهين


5-السوالم رئيسهم جردم بن مرشد


6-العايد رئيسهم خضر الجبر


وهؤلاء ذكرهم البسام في عشائره


وأما الريفيون فأنّهم يتفرعون الى: 1-الصريفيين


2-العتاب


3-الطوكية


4-الشويلات


5-المراشدة


6-اللغويين


7-القراغول


علمت ذلك من الاستاذ يعقوب سركيس ومن آخرين من نفس العشيرة وهي كبيرة جداً، وبعض فروعها اكتسبت وضع عشيرة



1-الصريفيون



أصلهم من آل حميد ونخوتهم (أولاد حايب) في أراضي الجزيرة على الغرّاف وعدّهم صاحب (سياحة نامه حدود) عشيرة قائمة برأسها من عشائر الأجود وهي من آل حميد وأفخاذها:


(1)آل سويدان رئيسهم محمد الياكوت


(2)آل جمعان رئيسهم كصير آل مصارع وعويد الروضان


(3)البردي رئيسهم حاجي كايم البردي وقد توفي


(4)آل حمدان رئيسهم حمادي بن سطيّح



2-العتاب



رئيسهم يوسف أبو رهن نخوتهم (صلفه) في أراضي صديفه وهم من آل حميد ذكرهم صاحب (سياحتنامه حدود) وبين أن نفوسهم كانت نحو خمسمائة بيت فرقهم:



(1) البو حمود الرؤساء


(2)آل جريم رئيسهم حسن آل علي


(3)البو صكر رئيسهم سلمان آل رجه


(4)الدغيزات رئيسهم ياسر آل ناهي ومنه علمت آل حميد


(5)البو رامي رئيسهم ياسر آل ناهي



3-الطوكية



رئيسهم سعدون آل ياسين المشلب ونخوتهم (أخوة خضره) في أراضي الجزيرة بقرب قلعة سكر وهم فرع من الحميد وعدهم صاحب (سياحتنامهء حدود) من الأجود وهم من الحميد هذا هو المسموع وجاء في القزيني "الطوقية قبيلة من ربيعة في العراق" اه


فرقهم:


(1)المشلب الرؤساء


(2)المغصوب رئيسهم ابن ملا شائع


(3)الطربوش رئيسهم كزار بن ناصر ومساكنهم قرب قلعة سكر


(4)السلايط رئيسهم نعمان


(5)الشرهاب وعدّهم (صاحب سياحتنامهء حدود) فرقة من الاجود على حالها


ويتبعهم: (1)بنو تميم رئيسهم جحش بن حسين آل معيدي


(2)حجّام رئيسهم مطلك آل طراد الجهف


(3)الخويلد رئيسهم ابن بزيع ومنهم من يعدّ هؤلاء فرعاً برأسه من فروع الحميد وليس بصواب وإنما يعدّون عشائرهم إلى النعطة ودخلتهم عشائر أخرى منهم مختلطون بتميم وحجام وغيرهما بين عشائرهم باعتبار انهم في عداد الاجود



4-الشويلات



رئيسهم موحان آل خيرالله ونخوتهم (أولاد حمير) وهم من آل حميد وعدّهم في (سياحتنامهء حدود) من الاجود


وليس بصواب وانما يعدون بين عشائرهم باعتبار انهم في عداد الاجود


وفروعهم:


(1)الخير الله رئيسهم الشيخ موحان الخير الله وهو رئيس العموم في أراضي العبد في الغراف وهو نائب في المجلس مرات عديدة وكان والده رئيساً وهو الشيخ يوسف الجابر آل خير الله


(2)آل غليم يرأسهم يوسف آل كعيشيش وياسر آل حمود في أراضي الحارة


(3)آلمعاوي رئيسهم نغيمش بن خليفة آل جرميخ في أراضي الجمرة


(4)الحميد


(5)البشت رئيسهم ياسين آل نصّار وقد توفي والرئيس من أولاد سعدون والرؤساء آل نصّار وهم في البدعة


وجاء في عشائر القزويني: "قبيلة من الاجود في العراق" اه يعدون في زمرتهم وهم ليسوا منهم وانما هم حمير


ومهنتهم الزراعة ويقيمون في اراضي العبد، وأراضي الجمرة وما يتبعها من قضاء الرفاعي وهي عشيرة كبيرة من آل حميد فأستقلّت بتسميتها


ومن الشويلات من يسكنون مع البو محمد وبيوتهم:


(1)بيت خويم رئيسهم علك بن أسد خان


(2)الشبابطة رئيسهم نعمه بن عكله (عقله)


(3)بيت الخضاض


5-الكراغول (القراغول) : ويعدّون من آل حميد أو هم تابعون لهم ونخوتهم (ادعي)


يسكنون في الغراف ويتفرعون الى:


1-آل جنعان رئيسهم ساجت الحسن


2-آل سهيل رئيسهم سلامه الحسن السهيل


3-البو خلف رئيسهم منذر الخلاوي


4-البو عظيم رئيسهم كريم العبد الخفيف


5-الكاظم رئيسهم كريم العبد الخفيف


وهذه القبيلة يعدّها الكثير مستقلة برأسها في حين أنها من آل حميد ومنهم من يعتبرها ملحقة بها بالنظر لنخوتها



6-آل عكيل



هذه العشيرة قحطانية وتساكن (آل حميد) وتعدّ منها ولم تتعيّن لنا العلاقة رئيسهم فالح آل غلام بقرب قلعة سكر ورد ذكرهم في سياحتنامهء حدود



2- بنو زيد



من العشائر الحميرية وهي عشيرة مستقلة، متوزعة في مواطن عديدة مما يدلّ على قدمها في العراق وأكثرها في أنحاء الغرّاف ونخوتها هناك (زيود) ففي الغرّاف وحده يبلغون نحو اربعة آلاف بيت ومنهم:


(1)الرواجح


(2)آل ملحم


(3)آل شمخي


(4)آل شديّد


(5)الفنجان


وهؤلاء يجاورون الازيرج وعشائر أخرى عديدة ومنهم من يسكن أم الفطور شرقي الشطرة ومقاطعة الكوارية وأفخاذهم:


(1)آل جبارة رئيسهم ناصر بن عويش آل محيسن آل جبارة والآن منصور وأخاه ناصر المذكور


(2)آل معن


(3)العظيميون رئيسهم خضر بن سرحان الشراد


(4)آل مبارك


(5)آل بستان رئيسهم بجاي آل بستان


(6)آل جديّه رئيسهم سليمان بن شريف بن بندر بن جديّه


وسليمان هذا نائب سنة 1950 وهو صهر صاحب الفخامة الاستاذ صالح جبر وهم حلف البو سعد في أنحاء الشطرة ومنهم البو عودة، والبو بحر، وآل جعيّن ومنهم في السماوة مع بني زريج: من المراشدة رئيسهم جاسم الزغير ومشعب آل حسين:


(1)آل لايد


(2)هل النص


وأما الذين في لواء ديالى وأنحاء سلمان باك فيقال لهم (أولاد بركه) ورئيسهم الشيخ نفيس بن راشد ونخوتهم (مرشود) ففي أنحاء سلمان باك منهم:


1-بيت لامي


2-زهامنة


3-العراكات


4-بيت جليب


5-بيت تمّام


6-البو مهية


7-بيت كطيمه


8-الغزال في أماكن عديدة ومع هؤلاء (البو حامد) من العزة


وفي لواء ديالى وهور عقرقوف والمحمودية:


(1)العبابسة الرؤساء في ديالى وعقرقوف وفي الشلشل من الضلوعية رئيسهم ابراهيم بن حبيب السلمان


(2)البو رجيب في لواء ديالى


(3)البو خزام في لواء ديالى


(4)البو سرّاط في لواء ديالى


(5)البو كردي أندمجوا في البو عباس (العبابسة)


(6)آل نارين في أنحاء المحمودية


(7)الملالي في ديالى


(8)العساكره في أنحاء الحلة


(9)اللفته في أنحاء الحلة


(10)الرواشد في مهروت وبركنية وفي مرهوت رئيسهم سلمان السعدون ونخوتهم أولاد فاطمة و(مرشود)



3-البو محمد



من عشائر (زبيد) صرح بذلك الحيدري في عنوان المجد ولم تتعين لنا جهة الاتصال أما الرؤساء فقد عيّن أنهم من العزة وذكر صاحب (سياحتنامهء حدود) قبل أكثر من مائة سنة انها من العشائر الكبيرة تسكن جانبي دجلة من محل يقال له نهر (أم الجمل) وتمتد حتى تربة العزير (ع) وكانت تابعة الى (بني لام) وفي أيام داود باشا والى بغداد جعل قسماً منها تابعاً للمنتفق وأما ما هو من أم الجمل وما فوق فلا يزال تابعاً الى بني لام، ولا يزالون في مواطنهم وأوضح ان القسم التابع الى المنتفق يبلغ ثلاثة آلاف بيت ويظهر من هذا البيان ان عشائر عديدة كانت تابعة الى عشيرة (البو محمد) في لواء العمارة وهي صلة ادارية ولا يعقل أتصال هؤلاء بمن ذكر صاحب (موجز تاريخ عشائر العمارة)(2) ولا يصح أرجاع تكونهم الى سنة 1160ه-1741م، بحيث بلغ قسم منهم ثلاثة آلاف بيت قبل مائة سنة تقريباً



فالقصّة التي ذكرها صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة فبها نظر وأنما يعرفون أنفسهم أنهم من العزّة وسكنوا تلك الاصقاع وترأسوا على العشائر والعزّة يعرفونهم كذلك وهم من أخوة بكر من البو محمد والا فلا يعرف تسلسله من (محمد بن حسن المروح) ونزوحه الى تلك الانحاء ولا من يسمّى بالشيخ ديوان في أراضي الشوهاني (ورد الشيهاني) من مواطن العزّة


وأشتقاق التالين من الشخص المحفوظ لا يحتمل وقوعه وربما كان لتقريب الصلة استفادة من نسيان أسماء الاجداد البعيدين


وان الاستاذ ابراهيم فصيح الحيدري يؤيد ان الرؤساء من العزّة وان عشائر كثيرة تولى رئاستها آخرون من غيرها فلا وجه للتشكيك والملامح يدعيها أو يركن اليها كثير ممن لا يعوّل على أقوالهم وليس لهم من المعرفة ما يقطع في مثل هذه الامور بل يكذبها ما نشاهده في عشائرنا



ودخلت عشيرة البو محمد عشائر كثيرة من زبيد وغيرهم من المعادي قال السيد ابراهيم فصيح الحيدري في عنوان المجد: "البو محمد من عشائر العمارة وهي لكثرتها لا تحصى وشيوخها آل فيصل من عشيرة العزّة تمعدنوا وهم جميعا من قحطان" اه



وكان قوله صحيحاً¸هذه العشيرة من أكبر العشائر في أنحاء العمارة ولا يحتمل أن تتفرع من جدّ واحد في وقت قريب منّا وهي تتعهد الزراعة وتربية الماشية يسكنون الجحلة، والمجر، والمجرية، والكسرة، والحفير، والشط


وغالب الفروع المعدودة نرى أرتباطها بالرئاسة من حيث الادارة، ولا نجد صلة غير الزبيدية المحفوظة ويتنخون (أخوة باشه)



عمود النسب



في كتاب (موجز تاريخ عشائر العمارة) تعداد أسماء الرؤساء فلم يترك أحداً الا عدّه متفرّعاً من (محمد) الذي يمتّ اليه (البو محمد) والاقرب للصواب أسماء بيت الرئاسة وأما تكوّن الفروع الاخرى وعلاقتها ب (محمد) جدّ العشيرة فهذا صعب التسليم


وجاء ذكر أول فخذ وهو (بيت لويلو) من الرؤساء وانه ابن جامل ابن سعد بن محمد (جدّ الهشيرة) ولا ننازع في هذا فالرؤساء من البو محمد


ونعتقد ان هؤلاء (البو محمد) من الفخذ المعروف من اخوة (البو بكر) من العزّة نزح بعض رجالهم ويصحّ ان يكون اسمه محمداً أيضاً ولكن الاشكال كلّ الاشكال في انه محمد بن حسن المروح من جهة مروح في العزّة قريب العهد وأتصال بعض الفخاذ ب (محمد) لا يراد به الاّ تقريب للعشائر لتقوية الصلة بين الرئاسة


ولاّجل معرفة أصل هذه العشيرة نذكر أحد الرؤساء البارزين وهو الشيخ (محمد بن عريبي بن وادي بن منشد بن خليفة بن داغر بن صبر ابن لويلو بن جامل بن سعد بن محمد الجد الاعلى) وفرقهم: 1-بيت لويلو: وهذا عرفنا أتصاله ب (محمد) رأس فخذ الرؤساء وهذه أشهر فروعه:


(1)بيت مشتت


(2)بيت ضمد


(3)بيت فياض


(4)بيت خليفة وهم الرؤساء ومنهم بيت منشد، ابن خليفة، وبيت فيصل



2-البو عبود



رئيسهم عباس بن حتاجه ويعدّ عبود الذي ينتسب اليه هذا الفخذ ابن محمد (جدّ العشيرة) ويتفرع التالون عنه بالأستناد الى المحفوظ ومن أراد التوسع في هذه الناحية فليرجع الى موجز تاريخ عشائر العمارة وهو من أهم ما كتب وليس لدينا ما يعين الصلة سواه



الرئاسة



(1)بيت شميل


(2)البيضان رئيسهم الحاج شنيار بن كزار


(3)البو علي رئيسهم الحاج محمد ابن الحاج سلمان


(4)المصاليخ


(5)البو مطير


(6)الدعم


(7)بيت سليّم


(8)بيت (خليفة)


(9)الكرعان


(10)بيت الشرشاحي


وهؤلاء من أولاد محمد أو أحفاده من غير سلسلة لويلو ويدّعون أنهم يتصلون ببيت الرؤساء قبل أن يتفرع (بيت لويلو)



3-الشدة



وهؤلاء من اولاد محمد ويسكنون الاهوار، ويشتغلون بنسج الحضر وتربية الجاموس


ومن بيوتهم المعروفة :


(1)البو غنام رئيسهم حسين بن علي


(2)النوافل


(3)البو بخيت رئيسهم عبد الله بن جنزيل


(4)بيت سليمه


(5)الخشانه رئيسهم خلاوي شنيّف



4-البطابطة



يدعون انهم أولاد بطيبط بن جامل بن سعد بن محمد جدّ العشيرة



5-الحمران



وهؤلاء يتفرعون الى:




(1)الشغابنه


(2)الفرطوس ولهم خؤولة مع بيت خليفة ومنهم الهطرة



6-بيت نصر الله



يدعون أنهم أولاد جامل بن سعد بن محمد جدّ رؤساء البو محمد ورئيسهم ناصر وهؤلاء قرّبهم الرؤساء فكانوا ساعدهم الايمن



7-الفريجات



رئيسهم سلمان السنجار يقال انهم من الصبيّح ومنهم من يقول أنهم أولاد فرج الدارمي ويقال ان محمداً نزل على هؤلاء وتزوّج منهم وقويت الأواصر حتى صار الآمر الناهي وفي الدليم الفريجات من العزّة


وأفخاذهم:


(1)الخضران


(2)بيت حميد


(3)بيت سعيد


(4)الازابج


(5)البو خلف


(6)الربيعات


(7)بيت أحمد


(8)بيت ادهيم


ويلحق ب (البو محمد) عشائر أخرى منهم (المخاورة) و(البهادل) من السراي و(البو زيد) من السراي أيضاً وكذا (الشويلات) من آل حميد


والبو محمد بمن يلحق بهم يتكون منهم أغلب عشائر لواء العمارة، وبين من ذكرنا (المعادي) أو (المعدان) وهؤلاء مهمّتهم تربية الجاموس مثل (الشدة) وما الى ذلك وان الاقوال المتداولة في الاتصال بالجد الاعلى أو الافتراق منه كل هذه لا تعدو التخمين


ولا نرى أثراً للهنود أو الايرانيين ومثل هذا الزعم انهم من أصل عراقي قديم من سومريين أو ما شابه لا يتجاوز حدود التخرصات والكلّ متفقون على انهم عرب، وان تربية الجاموس لا تحقق أصلاً غريباً وأنّما تعين حاجة اقتضتها الحالة ولا يبعد أن يكون الجاموس موجوداً من أول الفتح، فاستمر وتدرب العرب على تربيته أو ان الذين تعهدوه قد اندمجوا فلم نعد نفرق بينهم وبين السكان الاصليين ولا نحتاج في هذا الى مدة طويلة وللمجاورة أثرها في استقاء النفوس وربما صح أن يكونوا من غير العرب فذابوا فيهم، أو مالوا الى المدن


والعراق يستقي نفوسه من جزيرة العرب وان هذه الانحاء (لواء العمارة) دخلتها عناصر جديدة مثل بني لام، ومثل كعب كما ان الصولة فيها كانت لعشائر طيء تارة وللمنتفق اخرى وهكذا جاء ذكر عشائر أخرى لا تزال في تجدّد مستمر ولا سبب لوقوف هذا التجدّد في الحياة الا في ضبط الحدود ومنع التجول بين الجزيرة العربية والعراق


ونزوح العرب من الجزيرة ذو علاقة بالحياة الجديدة فان ذلك يمدّها قوّة ونشاطاً في باديتها، ويجعل قسماً يميل الى المدن فيكون عضواً في تكوين الحضارة والقضايا الاجتماعية مرتبطة فلا تدقق العشيرة مجردة لوحدها بل لها اتصال مكين بالعلاقات العامة والخاصة


ولا شك ان عشائر كثيرة من هذا النوع تعدّ من صنف (المعادي) معروفة الاصل متصلة بعشائر عربية، وكيفما كان فانا لا ندري وجه الاختصاص بتربية الجاموس في أمة دون أخرى وكيف غرس العربي؟ وان البصرة اول من غرس فيها عربي فتكاثر الغرس وان التقرب الى الأرياف يكسب صفاتها والغفلة أو التدقيق المحدود مما ولّد نقصاً كبيراً في الآراء، ومن ثم تشتتت الاهواء أو صرنا نقبل بكلّ قول، ونصدق بالمستحيلات


نعم لا نرى حادثاً عظيماً وقع بدخول الهنود العراق أو كأننا جئنا بهم لتربية الجاموس وهي صنعة لا يستطيعها العربي كما أننا نعتقد ان الثقافة مستمدة من أيران لأن العربي لا يطيق المعرفة وأمثال ذلك من الخرافات الشائعة الواردة الينا من طريق غير صحيح بل من تضليل الرأي ساق اليها التعصب القومي من الأمم لم يقبل أمثال هؤلاء من الايرانيين تسلّطوا، فحموا علماءهم، وخذلوا العرب فظهر من ظهر وهكذا لم تنقطع الرغبة العلمية في العرب ولا نزال نرى علماء منهم ظاهرين والعشائر معروفة في تيار هجرتها، وفي أتصالاتها، وأن كثرتها تغلبت على ما كان سبقها ولم تخل الارياف في وقت من عرب حتى أيام الفرس


ولا يهمنا الا ان نعلم الصلات العشائرية والموجات التي هاجرت عشائر وافراداً بقلّة وكثرة حتى بلغت ما بلغته في يومنا من صنوف عديدة ولا نزال نجد أصولها في جزيرة العرب


ومن الغريب ان نستنطق السحنات والصور أو الاشكال ونركن اليها كحقيقة مما أوقع في اللبس وكأننا في غفلة عن الشعوب العربية أو كأننا استقصينا الكلّ فحكمنا


عوارف البو محمد: من أشهر هؤلاء:


1-عباس بن حتاجه من البو عبود


2-الحاج محمد بسمايه ابن الحاج سليمان وكان والده الحاج سليمان الغيلان من البو عبود عارفة أيضاً


3-الحاج شنيار بن كزار رئيس البيضان ويسمون العارفة (فريضة) والعرف لكلّ مجموعة عشائرية متماثل نوعاً



عرف العشيرة



1-ان القاتل يجلى، ويعقر عليه ما لم يفصل ولا حدّ لاجلائه


2-الفصل عندهم ستّ نسوة ثلاث (مقدمية) وثلاث (تلوية) ويريدون بالأولى ما يقدم، وبالأخرى ما يتلو والمقدميات يكنّ في الغالب صغيرات، واذا ماتت احداهن تعوض بغيرها حتى تبلغ زواجها وحينئذ تزوج


3-ان من لم تكن له نساء تؤخذ من سائر العشيرة، فاذا لم يكن في أقاربه من تصلح للزواج يميل الى نساء العشيرة، وليس لأحد أن يتأخر من أعطاء أخته أو أبنته وان لم يكن جارماً، ولكنه يعوض بمبالغ تجمع له من العشيرة ك(سياق) أي مهر فيعطى له، ويقال لهذا (سحوت)


4-تؤخذ على الصيحة أمرأة وعلى أرتكاب الفعل أمرأتان


5-على الجروح المؤدية الى تعطيل عضو (سقاط) امرأتان، وعلى الشجوج يؤخذ زبون ما لم يولّد عاهة أو عطلاً وحينئذ تؤخذ امرأة


6-الوسكه تؤخذ من العشيرة، ولا يفرّق بين الاقارب وغيرهم ولعل التعويض بالنساء يقصد به احياء المقتول من جهة وتكثير النسل من جهة أخرى


7-يتمّ الصلح ب(صاية وراية)


8-الحشم يسمى عندهم (تسياراً)


4- عشيرة السواعد من العشائر الزبيدية وتمت الى السعيد، والى الجحيش يقولون ان جدّهم الاعلى وهو سعد أخ لسعيد جدّ عشيرة السعيد ترك من الاولاد فضيلاً وآذاناً ومحمداً سكنوا أراضي الخرمة وبعد مضي زمن أندرست أراضيهم فمالوا الى الجزائر وهناك تفرقوا الى قسمين قسم منهم اولاد فضيل وهما مشعل وسعيد بقوا في أراضيهم حتى الآن وأما ذرية آذان ومحمد فقد نزحوا الى أراضي الخميرة التابعة الى قلعة صالح، ولم يستقر لهم قرار فيها وانما مالوا الى بويتيل وزبير من الجحلة (الكحلاء) المسماة (مسيعيدة)، وأراضي جريت في المشرّح نزلها (آل جنزيل) في اراضي بويتيل وكان رئيسها جنزيل بن تريج وحل (آل عبدالسيد) ورئيسهم حمود بن محمد ابن عبدالسيد أراضي جريت، وسكن (آل حميدان) ورئيسهم حسين سالم ومعه بنو آذان في أراضي الزبير


دامت الحروب بينهم وبين بني أسد حتى استقروا في المشرح وأما بنو آذان فقد مالوا الى آل ازيرج لما وقع بينهم وبين آل جنزيل من معارك ومنازعات ومنهم من يعدّهم من الازيرج(1) و (آل حميدان) يقال لهم (الكورجة) لاجتماعهم والتفافهم حول (الاخضر) وهو حسين بن حسان المسمى بالاخضر لجماله ومن ثم صاروا يلقبون بالكورجة ويراد بها كميّة من الخشب مجتمعة بعضها الى بعض فاطلقت عليهم


وهذه وأمثالها تعليلات ذكروها بعد الوقوع ولعل الكورجة ما يسمى أحياناً ب (لملوم) وهذه العشيرة فرقتها الحوادث من جهة أن نهرها المشرّح أخذ يضمحلّ فمالوا اكثرياً إلى البو محمد، والى آل ازيرج والى ايران وتشتوا في الأنحاء لضرورة المعيشة، وللمنازعات دخل أيضاً وهم اكثر من السودان والمعروف أنهم من العشائر الحميرية القحطانية وباقي الآراء لا يقطع بها ونخوتهم (بشخة) وليس لهم رئيس عام


وفرقهم: 1-بيت زامل: يرأسهم بداي المجيسر ومحمد بن موسى بن زامل، وعلي الخلف، والحاج لعيبي آل ماذي وهم:


(1)الحوّاس


(2)الغرّة


(3)العبيّات رئيسهم رميح


(4)بيت صخر


(5)البو حافظ


(6)البو ذراع


(7)بيت بداح


(8)الشهابات


(9)بيت جنزيل ومنه الرؤساء


(10)بيت تخيته رئيسهم العيبي بن ماذي بن فنجان بن زامل


(11)بيت محمد رئيسهم بداي


(12)المومنون


2-بيت عبدالسيد: وهولاء أولاد عبدالسيد بن عزيز بن رطان ابن محمد بن سعد وهم:


(1)بيت عبد السيد


(2)بيت سرحان


(3)بيت داغه


(4)بيت حمود


(5)بيت مانع منه الرؤساء


(6)بيت سلس


(7)آل شامي


(8)البو حسان


(9)البو فندي


(10)الكوارث


3-الكورجة: ذكرنا سبب تسميتهم ومنهم من يقول تجمّعوا على أعدائهم فقيل لهم ذلك ونخوتهم (اخوة غنمة) ورؤسائهم علي وشبيب وشبل أولاد شياع بن حسين بن حسان بن حميدان وهذه بدايدهم:


(1)بيت حميدان


(2)البو حوف


(3)البو سكندر


(4)البو عاشور


(5)البو هليّل


(6)البو دوّه


(7)اللعاوسة


(8)البو غدير


(9)البو شبيّل


(10)بيت حسان وهم الرؤساء ومنهم صادج بن غضبان والآن اولاده


(11)البو دومة


ويعزوا هولاء اندثار نهرهم الى البو محمد فان الحكومة كانت تراعيهم، فلم يستطيعوا مقاومتهم في اصلاح نهرهم وان رؤسائهم متنعمون لا يبالون ومن ثم تبعثر أمرهم وفي هذه الأيام يحكى أن الرؤساء تنعّموا اكثر فعادوا لا يبالون يجمعون ما يسمون ب (الحوشيين) وهم أشبه بالجند يتبعون أوامرهم، ويقومون بما يطلب منهم، وهم غير العشيرة فكان الضرر أكبر واشتهر السواعد بالهوسات



تحققت ذلك من كثيرين في أوقات مختلفة آخرها في 1991938م



والحاصل اشتق من آذان بن سعد (البتران) وهم مع آل ازيرج وتكوّن من محمد بن سعد (رطّان) واليه تمّت فروع عبدالسيد بن عزيز ابن رطّان، ومن الحاج (مسعد) بن محمد بن سعد تكوّن (بيت زامل) ومن حميدان صار الكورجة وهم من حسان بن سالم بن حميدان


وأما فضيل بن سعد فقد نجم منه (آل مشعل) بن فضيل، و (سعيد ابن فضيل) حدث منه (آل سعيد) وهذان الفخذان في الجزائر، هذا هو المسموع


5-آل ازيرج



1-ازيرج المنتفق



(الازيرق) من القبائل الحميرية ساكنت العدنانية، ونخوتها (حمير)، و (آل محمود)، و (اخوة باشه)، وغالبهم في لواء المنتفق، يسكنون الجزيرة من أنحاء الفرات وأراضيهم البطنجة، وأم الدود، والسبل التابعة لمركز الناصرية في ناحية السديناوية ورئيسهم كاطع آل بطي وكانت الرئاسة في آل خضير قديماً وهم مشهورون في الشعر العامي، وفي الهوسات لا ينازعهم احد، وتذيع الهوسة عن الواحد منهم وتنتشر في تلك الأنحاء كأنها قول مأثور، او كلمة نافذة، وعشيرتهم كبيرة جداً ويسكنون الغرّاف في البزايز، وقسم كبير منهم في أنحاء العمارة، يحفظون أنهم جاءوا من المنتفق، وفي قويم الفرج بعد الشدة سماهم الازيرك وكذا في سياحتنامهء حدود، وفي كتب التاريخ وحوادثهم معروفة وفرقهم: 1-البو ناصر في شط الكسر وأم الدود وفروعهم:


(1)البو علوان: الرؤساء رئيسهم كاطع البطي وتوفي في 14 حزيران سنة 1944 (22 جمادى الثانية سنة 1363ه) عن عمر يناهز 70 عاما وكان من المشاهير في الكرم والشمائل العربية انتخب ممثلا للواء المنتفق في المجلس التاسيسي العراقي ثم انتخب نائباً مرات عديدة واليوم ابنه الرئيس الاول محمد واخوته


(2)البو عويد رئيسه رداد آل علي


(3)البو عوفي رئيسهم مانع بن خلف الشذر


(4)الزكانة (الجكانة) رئيسهم طاهر بن محسن آل نياز



2-البو حميرة من البطنجة ويتفرعون الى



(1)السكران: يرأسهم حسين العبدالله وشياع الرويض ومنهم الجادر رئيسهم خلف الحسان، والمذكور رئيسهم نجم العبدالله، والمشكور رئيسهم مطلك الخضير، المعارج رئيسهم رويضي البشارة وتوفي فخلفه ابنه مزهر، والمشاكل رئيسهم مزهر، والعريزة رئيسه ناظر الحسين، والكاطع رئيسهم جوده الطخاخ، والبو سمرة رئيسهم ديوان الظاهر، والطعان رئيسهم ذبيّح الطعان، ومنهم من يعدّ (الجادر) فرقة وكذا (المعارج)


(2)العبيدات: رؤساؤهم منشد آل عفراوي وكوني العكال ومنهم العبود: رئيسهم الكويطع، والدهيم: رئيسهم صريج المايع، والبو حنون: رئيسهم عفراوي الشلال والآن ابنه منشد، والمشاليش: رئيسهم خلف العلاج



3-البو حوالة ورؤساؤهم عليوي المطشر وعبود المنيخر ويسكنون في البطنجة وفروعهم



(1)الخضير: رئيسهم عليوي المطشر وكانت الرئاسة فيهم 2)المنيخر: رئيسهم عبود المنيخر


(3)الشنيف: رئيسهم شبيب الشنيف


(4)البو زركة: رئيسهم مهوّس أبو زركة


4-البو وطيوط: رئيسهم الحاج حميدي الفاضل ومحمد آل فليح يسكنون البطنجة ومنهم من يعدهم من البو حوالة:


(1)البو وطيوط الرؤساء


(2)آل تركي: رئيسهم حسن بن محمد الفليح ومنهم من يعدهم فرعاً مستقلاً عب البو وطيوط


(3)الدبيس: رئيسهم نبيش الحسن


وهؤلاء مع البو حواله يقال لهم (آل محمود) وبعضهم يرى أن آل محمود يتكون من البو حوالة، والبو وطيوط، والبو تركي، والدبيس وهذا هو الاشبه بالصواب


5-آل سهلان: في الحميدي (شط قديم) في السبل: (1)آل حرامي: ومنهم (المخاصم) رئيسهم مسيّر آل عرنوس، والبو عكيب رئيسهم شخيتر الخلاوي


(2)البو حبيل: رئيسهم محمد اللازم ومنهم (الربودة)، رئيسهم جفيّت الحسين، والصبر: رئيسهم ظاهر آل نزّال


(3)البو جمعة: رئيسهم عباس آل مجرّد (آل ميرد)


(4)البو كريدي: رؤساؤهم محمد وماهود أولاد فرهود


(5)آل صبيّح


(6)الخميسات: رئيسهم سنيف الجابر


(7)الحرابي


(8)عبادة


(9)الجابر


(10)المدليات


وهذه الفروع تعد من السهلان، ومنهم من يعدّها من أصل السهلان في البو حبيل، والخميسات والبو جمعة والبو كريدي والحرامي


6-البو يوسف: رئيسهم نايف بن عبدالله العامر يسكنون أم جميل والسبل: (1)البو عيسى: رئيسهم ابن مرسول وهؤلاء في السبل ومنهم الفداي، والعبيد


(2)البو خضير: ويسكنون العروكة، واليوسفية، والمليحة رئيسهم عثمان الذرب ومنهم البو صكر، والثامر ومنهم الشفيجات: في أم جميل رئيسهم ابن منخي وهم (المنخي) الرؤساء، والربيّع


7-البو سعد: الآن يعدّون عشيرة من آل أزيرج رئيسهم سعدون الكريدي يسكنون في كصّة البو سعد شرقي البدعة في البزايز من الشطرة وفروعهم:


(1)البو عيد: رئيسهم لجام أبو عوده في ابي حجل في الشطرة


(2)البو بدران: رئيسهم حسين الجعيّن


(3)البو بحر: رئيسهم فرج الزجي


(4)الجدادعة: رئيسهم سعدون الكريدي


(5)البو سلطان


هذا وقد أعتمدنا على كثيرين، فكتبنا ما تمكنّا ولا نحاسب على أكثر من استطاعتنا



2-ازيرج العمارة



رئيس الازيرج الشيخ مطلك ابن الشيخ سلمان المنشد، وتوفي في لندن انبأت جريدة (الاخبار) بذلك في 5-9-1954م ومنشد بن مذخور بن منصور بن مهنا بن فروجي بن جبينه بن عطوان بن ربيع وهم الآن في المجر الصغير وهم من الذين في لواء المنتفك، ونخوتهم (حمير)، والرؤساء من البو خضير ومن رؤسائهم أيضاً الشيخ شواي الفهد المذحور ابن عم سلمان المنشد والرؤساء اليوم آل الشيخ شواي والشيخ ثكال المهادي، والشيخ جثير المطلك السلمان


ومن هؤلاء الشيخ عبدالكريم الشواي كان نائب العمارة سنة 1947م وكان ولي رئاسة العشيرة بعد وفاة والده وفرقهم:


1-البو عطوان: وهم بيت حيدر، وآل جبينة والكورجة(البو خويطر)،والبو كريم، والبو غانم، وبيت مذخور الرؤساء ومنهم: بيت مهنا، وبيت فهد، وبيت منشد ومنهم: البو رويجح، والزهيوات


2-آل ربيع: رئيسهم شيشخان بن جويلي ومن نسب الرؤساء تعرف مكانة آل ربيع ودرجة اتصالهم بالبو عطوان وهم: البو وينس والبو خميس والبو عمار، والبو حسينات، وآل باغي، وآل بو كليل (بتفخيم اللام) والبو كريم والبو ابراهيم



3-الحريشيون رئيسهم محمد بن منشد ولم يتعين لي وجه اتصال بمن سبق وهم بيت حبيتر، الرؤساء، والبو عبد علي، والبلاعطه، والبو حبل، والفريجات، والمغاوجه، والدليلات، وبيت شمال



ومن هؤلاء: (أهل النص) بيت حبيتر، والبو حبل، والدليلات وبيت شمال والبلاعطة والفريجات، وكذا (البو علي)



4-السواعد ويسمون (البتران) ذكرناهم في السواعد(1) وهم (سواعد الازيرج) وهؤلاء اتفقوا معهم ومنهم من يعدّهم من آل ازيرج وهم البو مزيد، والبو عبا، والحرادنة، والحجاج والبو سعيدان، وبيت المزلغف، وأهل العمارة



ومن مطالب عديدة، واستطلاعات كثيرة نقطع بأن كثيرين صاروا يعدّون منهم والملحوظ ان عشائر الارياف متداخلة كثيراً يصعب أن نفصل بعض فروعها من بعض الا أننا عددناها (زبيدية) أو حميرية وان اختلفت في عوائدها او غالبها بعامل الموطن كما ان طريق انتشار العشائر مشهود، والاتصال متقارب، ومؤيد بنصوص تأريخية أيضاً من أيام الفتح وما تلاه من هجرات





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة











نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
© www albusultan com جميع الحقوق محفوظة قبيلة البوسلطان


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



عرض جميع مواضيع [ غسان السلطاني ]
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الموضوع: إمارة زبيد - القحطانية الرد على الموضوع
اسم العضو الخاص بك: اضغط هنا للدخول

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الشبكة مشاركات آخر مشاركة
شجرة قبائل زبيد في العراق فيصل الطائي مضيف عشائر زبيد القحطانية 5 08-11-2014 01:51 AM
بنو لام من العشائر القحطانية المحامي جاسم الركابي مضيف عشائر بني لام القحطانية 2 07-31-2012 11:01 PM
عشيرة البوحمد - إمارة زبيد غسان السلطاني مضيف عشائر زبيد القحطانية 3 04-17-2012 06:06 AM
قبيلة البوسلطان - إمارة زبيد غسان السلطاني مضيف عشائر البو سلطان الزبيدية القحطانية 0 05-28-2010 08:41 PM
زبيد من العشائر القحطانية المحامي جاسم الركابي مضيف عشائر زبيد القحطانية 0 05-19-2010 03:56 PM


الساعة الآن 02:46 PM


شبكة بني ركاب التغلبيةللقبائل العربية ــ ® www.banirikab.com جميع الحقوق محفوظة 2007 / 2013